Comprensión circular del espíritu absoluto e infinito en Hegel

Resumen

El presente trabajo tiene como finalidad explicar el planteamiento hegeliano de la circularidad del espíritu infinito como reciprocidad ontológica sujeto/objeto, que, sin más, es absoluta y absolutizante. Esto partiendo de la concepción hegeliana de la praxis, en la cual se presupone una reconcepción y resignificación de la voluntad, cuya raíz primigenia es la “acción” que, en la realidad, es la manifestación externa, visible y tangible de la voluntad, como acto personal y ético relacional, en la historia y en la naturaleza. Luego, se expone cómo esta comprensión posibilita la afirmación del espíritu en el ser, la historia y la naturaleza, aludiendo al hecho de que la acción es voluntad del espíritu, que es presencia de la subjetividad en la realidad, donde esta última es a la vez producto de la praxis, en la dinámica “yo” – acción – “yo”, como un círculo infinito y absoluto.