El autoretorno del espíritu y su absolutización “divina”: una perspectiva hegeliana

Resumen

El artículo presenta la visión hegeliana del espíritu absoluto que se diviniza por un movimiento de autoretorno, en el que se puede conocer a sí mismo de forma plena y perfecta. Se evidencia la conexión entre el pensamiento de Hegel y algunos de los filósofos precursores de la idea del espíritu, justificando así las notas esenciales de la teoría del automovimiento. La influencia del idealismo trascendental de Kant, y las ideas concernientes al “Yo”, planteadas por Fichte y Schelling, constituyen una base fundamental para la elaboración del planteamiento hegeliano, sin minusvalorar la clara referencia al dualismo cristiano del infinito divino y la finitud humana. El método empleado fue teórico, de investigación bibliotecaria. Se ofrece una visión explicativa del cosmos desde la lógica del espíritu absoluto (Espíritu-Dios) y se arriba a conclusiones derivadas de los resultados investigativos.