La sabiduría en Aristóteles: conocimiento de principios y causas
en el científico que experimenta con animales 1

Wisdom in Aristotle: Knowledge on Principles and Causes in
Scientists who Experiment on Animals

La sagesse chez Aristote: connaissance des principes et causes chez les
scientifiques qui expérimentent sur animaux

 

 

 

Recibido:                            20 de mayo de 2013         

Evaluado:                           20 de agosto de 2013       

Aprobado:                          26 de agosto de 2013       

Tipo de artículo:      Artículo de reflexión derivado de investigación

 

Contenido

Introducción La virtud y sus tipos La sabiduría en la ética aristotélica El sabio, el científico que experimenta con animales Conclusión Referencias

  

Resumen

La sabiduría aristotélica se entiende como aquella virtud intelectual que, siendo ciencia e intelecto, es conocedora de los principios y las causas de las cosas que deben ser útiles para uno mismo.  Es así como el sabio para el Estagirita es el que sabe todo en la medida de lo posible, es aquel que posee en grado sumo la ciencia de lo universal; Aristóteles nos ilustra sobre la forma en que debemos interpretar la prudencia y la sabiduría, diciendo que ambas son cosas distintas pero que se complementan la una con la otra.  En síntesis, esta es la reflexión que se emprenderá en el presente artículo, donde se desarrollará la teoría de las virtudes aristotélicas y la “suprema” virtud, la sabiduría (como es catalogada por Aristóteles), y su incidencia en el investigador que experimenta con animales, quien debe aplicar unos principios éticos universales en el desarrollo de sus investigaciones. 

Palabras clave

Aristóteles, Experimentación con animales, Sabiduría, Sabio, Prudencia.

Abstract

Aristotelian wisdom is understood as the intellectual virtue that, as it is simultaneously science and intellect, acknowledges the principles and the causes of the things that must be useful for oneself. Therefore for Aristotle a wise person is the one who knows everything as much as possible, possessing the science of the universe in a maximum degree. Aristotle tells us about the way we must interpret prudence and wisdom, by saying that they are both different, but mutually complementary. This reflection, in short, is the one approached by this article, by going into detail about the theory of the Aristotelian virtues and the "supreme" virtue among them, which is wisdom (as it is regarded by Aristotle) and its influence on researchers that conduct experiments on animals, given the fact that those researchers must observe universal ethical principles to develop their research works.

Keywords

Wisdom, Prudence, Aristotle, Experiments on animals, Wise.

Résumé

La sagesse selon Aristote est comprise comme cette vertu intellectuelle qui, en étant science et intellect, connait les principes et les causes des choses qui doivent être utiles pour  lui-même. Par conséquent, le savant pour le Stagirite est celui qui sait tout dans la mesure du possible, est celui qui possède au dernier degré la science de ce qui est universel; Aristote nous illustre au sujet de la manière comme nous devons d’interpréter la prudence et la sagesse, en disant que les deux sont choses différentes mais qui se complètent l’une avec l’autre. En résume, cette est la réflexion qui nous faisons dans cet article, où est développé la théorie des vertus selon Aristote et la «suprême» vertu, la sagesse (comme est catalogué par Aristote), et son incidence sur les chercheurs qui expérimentent sur animaux, qui doivent d’appliquer des principes éthiques universels dans le développement de ses recherches.

Mots-clés

sagesse, prudence, Aristote, expérimentation sur animaux, savant.